【寫在前面】深圳發(fā)展日新月異，無法回避的是，這座城市也面臨土地難以為繼的難題。如何破題，城市更新深圳模式是個(gè)全新的解決之道。2009年出臺(tái)《深圳市城市更新辦法》開始，深圳以城市更新激活存量土地的探索正式啟動(dòng)。

這五年來，深圳在不同的土地類型上都有了城市更新的典范。深圳新聞網(wǎng)從8月15日開始，陸續(xù)推出城市更新系列報(bào)道，聚焦福田、羅湖、南山、龍崗、大鵬新區(qū)的城市更新典型項(xiàng)目，以航拍視頻、圖片展現(xiàn)深圳如何通過這一方式，讓舊工業(yè)區(qū)、舊廠房、舊村煥發(fā)生機(jī)，讓土地發(fā)揮最大的效應(yīng)，為深圳產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)能，為深圳保留歷史文脈提供新思路。

本期推出龍崗區(qū)西埔新居改造項(xiàng)目。

深圳新聞網(wǎng)訊（記者 張玲 秦川 齊釗遠(yuǎn) 實(shí)習(xí)生 劉晴）根據(jù)《寶安縣志》，1979年深圳建市之前，寶安縣客家人占了原住民的六成以上，他們分布在龍華、鹽田、龍崗、坪山、羅湖、寶安、南山等地，并且在那些地方留下了大量的客家民居建筑群，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，在深圳保存下來的還有300多座?？图椅幕蔀樯钲诒就廖幕凶钪匾牟糠种?。

深圳客家圍主要分布在深圳的龍崗區(qū)、坪山區(qū)、龍華區(qū)、大鵬新區(qū)。此外，鹽田區(qū)和原寶安區(qū)的石巖、觀瀾以及南山區(qū)的西麗、麻磡也有一定分布，但保存下來的已經(jīng)越來越少。

客家圍屋如何保存，讓它在現(xiàn)代化的大都市“活起來”？深圳的模式是，用城市更新對(duì)客家圍屋進(jìn)行“改造”。我們要采訪的西埔新居就是位于龍崗區(qū)中心城的客家圍屋，通過綜合整治，它已成為深圳古建筑活化典范案例。

深圳客家圍屋最早建于元朝

資料顯示，深圳客家圍屋的始建年代最早的可追溯到元代，如寶安觀瀾的楊姓，明代的則有坪地的肖姓和龍崗的賴姓。而大量的則是明代晚期到清朝嘉慶年間以后建造的，姓氏更多。深圳客家圍屋與梅州和贛南的圍屋捆綁后以“南中國(guó)客家圍”申請(qǐng)“世界文化遺產(chǎn)” 。

目前，龍崗區(qū)戶籍人口中超過80%是客家人，還有189處客家文物保護(hù)點(diǎn)，保存著大量方言、戲曲、傳統(tǒng)工藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些都是龍崗區(qū)獨(dú)有的客家資源，共同承載了城市形態(tài)和社會(huì)心理等歷史演變的過程。

最近幾十年，在客家圍屋內(nèi)生活的居民紛紛離開客家大屋，住進(jìn)了當(dāng)代樓房，客家圍屋有的崩塌、荒蕪，好一點(diǎn)兒的則出租給外來人員居住，其衛(wèi)生、管理、保護(hù)也存在問題?？图覈莸谋Ｗo(hù)與管理形勢(shì)嚴(yán)峻。

位于龍崗中心城的傳統(tǒng)建筑西埔新居，就是一個(gè)典型的客家圍屋，至今仍有住戶，大部分都是本地客家人，這在深圳眾多的客家圍屋中顯得尤為難得。

李氏宗族遷徙落腳于此 “東方城堡”99間房屋對(duì)稱分布

西埔新居始建于1928年，占地面積6735平方米，是區(qū)級(jí)保護(hù)文物。西埔新居的起源要從一個(gè)家族的遷徙與興盛說起。據(jù)記載，西埔新村李氏宗族的祖輩200年前從廣東五華一帶遷徙到龍崗老西村，180年前又從老西村遷至西埔新村，勤勞的客家人從此在這片土地上落地生根。

遷至西埔新村之初，李氏宗親便在西埔新村建起了李氏宗祠，并以其為中心，規(guī)劃好圍屋格局，族人們陸陸續(xù)續(xù)建立起99間房屋，于1928年正式修建外墻，形成方形圍屋。西埔新居由此正式誕生。

2017年8月的一天，深圳新聞網(wǎng)記者探訪西埔新居，在龍崗“三館一城（公共藝術(shù)館、科技館、青少年宮、圖書館）”的工地包圍中，我們從萬科天譽(yù)學(xué)校的側(cè)門，走過一段小路，終于看到一半月形的池塘，找到了西埔新居。一位老奶奶正在西埔新居前的空地散步，她指給我們進(jìn)入新居的入口，正門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)“堯天舜日，甘雨和風(fēng)”頗具古風(fēng)，又有天下情懷。

此處，也曾人聲鼎沸、川流不息。如今，這座80多歲的老圍屋留下了李氏客家人的家園記憶：老圍屋前的大榕樹曾是夏夜納涼的村民的最愛；推開圍屋趟攏木門的吱呀聲時(shí)時(shí)在耳邊響起；半月池塘邊的空地曾是更早的族人用來曬谷的禾坪……

客家圍屋被稱為“東方城堡”，西埔新居的建造者們同樣也嚴(yán)格遵循古法“造城”，近3米高的白褐色外墻將99間房屋圍成一個(gè)方形堡壘，如同一座城堡。圍屋核心的李氏宗祠歷經(jīng)歲月洗禮，屋頂飛檐飾以仙鶴、麒麟、鹿等吉祥物，外壁上繪著山水畫，宗祠內(nèi)雕梁畫棟。以李氏祠堂為中軸線，左右對(duì)稱的99間居民房屋成行成列。圍屋內(nèi)巷道縱橫交錯(cuò)，居民家內(nèi)收拾得干干凈凈，很是整潔，門口還種有花草，生活的樂趣撲面而來。

西埔新居外層墻體的窗戶狹小，墻面上還留有些許對(duì)外瞭望和進(jìn)行射擊的孔眼。年過五旬的李利松在西埔新居出生并長(zhǎng)大。他說，解放前盜賊橫行，外加當(dāng)?shù)厝伺艛D，所以時(shí)常發(fā)生爭(zhēng)斗事件。因而，老圍屋的外墻上有許多爭(zhēng)斗時(shí)留下的坑坑洼洼。

2011年，李氏宗親籌款200余萬元對(duì)西埔新居進(jìn)行修繕，銘刻著客家人滄桑歲月的坑洼和斑駁大都被填平。如今，圍屋里的客家人已不需要高墻的保護(hù)，大部分都已遷出世代居住的封閉圍屋。西埔新居光滑的外墻也遮掩住了老圍屋櫛風(fēng)沐雨的80多年時(shí)光。

修繕后仍由原村民居住 西埔新居成古建筑活化典范

2015年年底，西埔新居因深港雙城雙年展進(jìn)入深圳人的視野。

深港城市建筑雙城雙年展是目前全球唯一一個(gè)以城市城市化為固定主題的雙年展，已成功在深圳、香港兩地舉辦五屆。雙年展以“城市原點(diǎn)”為主題，以“重塑我們的城市和家園，打造美好未來世界”為主旨，倡導(dǎo)對(duì)建筑、城市的現(xiàn)狀再利用、再思考和再想象，通過設(shè)計(jì)重塑人們的日常生活。雙年展開辦至今，2015年首次在龍崗區(qū)設(shè)立分展場(chǎng)，西埔新居就是分展場(chǎng)所在地。

作為龍崗客家文化的載體，分展場(chǎng)以“共享之屋”為主要概念，展現(xiàn)當(dāng)代建筑藝術(shù)和設(shè)計(jì)作品，并通過微電影追溯歷史，呈現(xiàn)“西埔新居”居民的生活環(huán)境，記錄居民生活的方方面面，進(jìn)一步展現(xiàn)深圳的歷史文脈和地域特色，展示中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的獨(dú)特魅力。

老圍屋的旁邊，高樓大廈林立。其中就有龍崗的新地標(biāo)萬科廣場(chǎng)，兩種截然不同的建筑風(fēng)格，因緣際會(huì)般“聚”在了一起。

2013年開業(yè)的萬科廣場(chǎng)在不到兩年的時(shí)間里，一躍成為龍崗中心城的“新中心”，隨著高端寫字樓、新建住宅區(qū)的陸續(xù)面世，帶動(dòng)整個(gè)區(qū)域的商業(yè)發(fā)展，成為炙手可熱的財(cái)富核心地帶。

我們到訪西埔新居的時(shí)候，周邊的工地正如火如荼開工，運(yùn)送建筑材料的貨車從西埔新居一側(cè)的通道進(jìn)進(jìn)出出，站在圍屋前的半月形池塘，就可看到高大的吊車和迅速長(zhǎng)高的現(xiàn)代樓宇，村里安靜，村外喧囂，兩個(gè)世界。

也是在2015年，深圳對(duì)龍崗中心城區(qū)老西村的城市更新中，關(guān)于西埔新居的定位也給出了新的方向。在深圳城市更新的過程中，西埔新居由最初的拆遷補(bǔ)償方案，變更為對(duì)老屋建筑保護(hù)、修繕、后續(xù)的維護(hù)管理以及周邊環(huán)境協(xié)調(diào)治理，體現(xiàn)了深圳對(duì)歷史文物資源的珍惜和靈活變通。西埔新居的房屋和用地權(quán)屬在更新實(shí)施后維持現(xiàn)狀不變。

經(jīng)修繕后，西埔新居仍由原村民居住使用。

記者了解到，通過龍崗區(qū)“三館一城”和西埔新居的城市更新項(xiàng)目，完善了客家圍屋的功能布局，更填補(bǔ)了龍崗中心城作為“城市多功能客廳”的空白，使原址成為集居住、辦公、購(gòu)物、休閑娛樂等一身的城市綜合體，讓龍崗的品質(zhì)和檔次得到了提升，是龍崗中心城高端化、規(guī)?；藤Q(mào)服務(wù)業(yè)的代表。

一邊是歷經(jīng)滄桑的客家圍屋，一邊是極具現(xiàn)代時(shí)尚感的都市繁華，兩者遙相呼應(yīng)，別有趣味和意境?！拔髌倚戮印本o鄰龍崗的“三館一城”，新舊建筑的強(qiáng)烈對(duì)比，有助于現(xiàn)代深圳人探尋歷史建筑在新時(shí)代建筑中的延續(xù)與共存。有建筑師認(rèn)為，西埔新居將歷史風(fēng)貌與現(xiàn)代商業(yè)的有機(jī)融合，將為歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用研究提供更多的啟發(fā)和思路。