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鄭智化《溺.愛》畫展在深圳盛世文化藝術(shù)中心揭幕

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鄭智化《溺.愛》畫展在深圳盛世文化藝術(shù)中心揭幕

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5月11日,鄭智化個(gè)展《溺 ·愛》在深圳盛世文化藝術(shù)中心揭幕。他將自己歸類為“主張式波普”或“象征卡漫”的藝術(shù)家。

深圳新聞網(wǎng)2019年5月15日訊 5月11日,鄭智化個(gè)展《溺 ·愛》在深圳盛世文化藝術(shù)中心揭幕。他將自己歸類為“主張式波普”或“象征卡漫”的藝術(shù)家。此次展覽共展出27幅繪畫作品,吸引了大批業(yè)內(nèi)人士和藝術(shù)愛好者到場(chǎng)參觀。開幕當(dāng)天,鄭智化大陸經(jīng)紀(jì)人——二手玫瑰主唱梁龍現(xiàn)場(chǎng)致辭,解讀每幅畫背后的故事,為此次畫展助力!

主辦方前海盛世文化控股(深圳)有限公司(簡(jiǎn)稱:盛世文化)董事長(zhǎng)蕭紅女士表示,盛世文化有著十余年積淀的優(yōu)質(zhì)資源,旨在搭建一個(gè)開放性、國(guó)際性的藝術(shù)平臺(tái),為更多像鄭智化這樣的藝術(shù)家,創(chuàng)意工作者、藝術(shù)愛好者們提供一個(gè)理想的棲息地。

對(duì)于上個(gè)世紀(jì)90年代初的青少年而言,鄭智化的歌曲無(wú)疑是記憶中不可或缺的一部分。他的作品在流行中“另類”,又在“另類”中又流行。

鄭智化,熒幕前是博古通今的音樂人,生活中是手持畫筆的藝術(shù)家。他曾在卡通公司打工,師從日本知名動(dòng)畫藝術(shù)家。對(duì)他來(lái)說(shuō),繪畫像音樂一樣與生俱來(lái)。這是他與外界溝通的方式之一,“幾乎是我的第二生命”?,F(xiàn)在的鄭智化將生活中大部分的時(shí)間拿來(lái)創(chuàng)作、讀藝術(shù)史、鉆研名家作品背后的哲學(xué)思想與美學(xué)意義。

因?yàn)樵缁郏麖男【烷_始畫畫;興趣廣泛的他,也熱愛書法、搜集金絲楠木、鐘愛青花瓷器、研究紙材、制作漆器。對(duì)他來(lái)說(shuō),音樂、書法、繪畫都僅僅是一種表現(xiàn)方式,雖然載體不同,但創(chuàng)作不存在極限。鄭智化愛當(dāng)代藝術(shù)、也愛挑戰(zhàn)當(dāng)代藝術(shù),“我沒有固定的風(fēng)格,就像我雖然有很強(qiáng)的寫實(shí)繪畫功底,但我就是不想只畫寫實(shí)風(fēng)格的作品?!彼缡钦f(shuō)道。

鄭智化作品的批判性,顯示了他對(duì)社會(huì)的關(guān)注程度和鮮明的個(gè)性態(tài)度。在鄭智化這次發(fā)表的作品中,看似可愛逗趣的人物造型背后,隱含的是他對(duì)于當(dāng)代環(huán)境的情緒,這份情緒經(jīng)過(guò)內(nèi)化,以黑色幽默的諷刺性隱喻訴說(shuō)。平和的表面里,包裹著內(nèi)在的憤怒與不滿,這是創(chuàng)作者的慧黠,也是他真實(shí)的姿態(tài)。

他從不把自己定位在某種藝術(shù)類別里,唯一能夠辨認(rèn)其創(chuàng)作概念的只有“當(dāng)代”一詞,他將自己靈魂深處的叛逆與當(dāng)代藝術(shù)的批判精神結(jié)合,通過(guò)鮮艷的色彩表達(dá)出來(lái)。畫面中那些擁有怪異表情、扭曲肢體,樣貌分崩離析的“人”,帶給觀眾的是獨(dú)樹一幟的視覺感觸,同時(shí)也呼應(yīng)著作者內(nèi)心的沖突與思考。

此次《溺·愛》畫展展期為5月11日——5月30日,據(jù)悉鄭智化本人將于本月19日在盛世文化藝術(shù)中心出席藝術(shù)分享會(huì)。 (張俊達(dá))

[責(zé)任編輯:田志強(qiáng)]