戰(zhàn)疫期間，一些人謊報、瞞報相關(guān)個人信息，給防疫工作造成極大困擾，更讓公眾的健康面臨巨大威脅。

不久前，深圳市公安局福田分局對多次隱瞞行程和發(fā)熱病情的范某芳，以涉嫌以危險方法危害公共安全罪予以立案偵查。范某芳64歲，1月22日就到了深圳，但始終瞞報行程，四處走動，最終被確診感染新冠肺炎。類似的情況，在許多地方都曾出現(xiàn)。“千里之堤，毀于蟻穴”，極少數(shù)謊報、瞞報者的行為，會讓萬千防疫抗疫者的努力付諸東流。

之所以會出現(xiàn)謊報、瞞報的情況，究其原因，一是無知，二是無畏，三是無信。

說無知，是因?yàn)橐恍┤藢τ谕话l(fā)公共衛(wèi)生事件的嚴(yán)重性認(rèn)識極為有限，根本沒把謊報、瞞報當(dāng)回事，總覺得這樣的行為無傷大雅，不會帶來什么嚴(yán)重后果，更認(rèn)為疫情期間嚴(yán)格的個人信息申報制度是小題大做。

說無畏，是因?yàn)橐恍┤藢χe報、瞞報的嚴(yán)重性早已心知肚明，但或是依仗特權(quán)，或是憑借自身的膽量，就是要挑戰(zhàn)一下規(guī)定，就是要顯示一下自己的與眾不同，同時覺得就算自己這樣做了，也沒人能把自己怎么樣。

說無信，是因?yàn)橐恍┤说膬?nèi)心并無誠信價值的支撐，也因此并未覺得失信是什么了不得的事，加之失信成本極低，所以做起謊報、瞞報這樣的事來也心安理得。內(nèi)心缺少對誠信的敬畏，行事便會放肆，這一點(diǎn)值得高度重視。

在中國傳統(tǒng)文化中，誠信是最內(nèi)在、最根源的德性工夫?！罢\”從字源上看，由“言”和“成”兩部分組成，其意義指的是“實(shí)現(xiàn)所講的話”；而“信”即是“內(nèi)不欺隱，外不欺物”之意?！罢\者，天之道也；思誠者，人之道也?！痹谌寮铱磥?，誠不僅是宇宙的本體，還是人的本性，所以誠是天之道，也是人之道。因此在一定程度上，誠信是構(gòu)筑中華傳統(tǒng)文明的基石之一。某種意義上，“誠信”二字，也是我們從容應(yīng)對突發(fā)公共衛(wèi)生事件的重要支撐。

那么，我們是否可以考慮將謊報、瞞報者的行為納入個人征信系統(tǒng)呢？我們應(yīng)該讓失信者背負(fù)沉重的信用污點(diǎn)，需要用合理的制度安排讓一些人懂得謊報、瞞報是不可觸碰的“禁區(qū)”。

進(jìn)而言之，從“非典”時期到現(xiàn)在，諸如謊報、瞞報的行為一直未曾斷絕，甚至十分普遍，這是很不正常的。我們不能總是好了傷疤忘了疼，而應(yīng)該痛定思痛，及時地爬梳總結(jié)、查漏補(bǔ)缺，避免總是“被同一道閃電擊中”。惟其如此，當(dāng)我們再遇到突發(fā)公共衛(wèi)生事件時，才不至于慌亂無措，才能夠從容應(yīng)對。