自誕生之日起，深圳就是一個因改革而立的城市，也是一個具有國際基因的城市。改革開放之初，正是國際上新一波全球化逐漸成型的時代；鄧小平南方講話之際，正是進入后冷戰(zhàn)時代，是全球化、區(qū)域化合作高歌猛進之際。深圳自帶的改革基因，實際上是一種與國際接軌、放眼看世界的開放與包容。包括資本、勞動力、技術(shù)等生產(chǎn)要素的流動，造就了這一波全球化，而在一個微觀層面，則是造就了深圳。

以文化地理學(xué)的框架來解釋深圳的文化，似乎不太合理?？?索爾完成了開天辟地的工作后撒手西去，當(dāng)時深圳這個城市還沒有出現(xiàn)，這位加州大學(xué)伯克利分校的老教授，自然無緣看到這個迅速崛起的奇跡。他的理論可以適用于佛山、廣州，但恐怕無法解釋深圳——這座坐落于廣府文化圈卻要講國語的城市。這樣的城市，不可能沒有文化。甚至說，時代的烙印，已經(jīng)深深地刻在了城市的基因密碼里。它騰飛于20世紀(jì)末的一次全球文化碰撞與交融之時。怪不得深圳市前常委王京生先生提到，“文化是流動的”，“是行走的”，它一邊吟唱，一邊漫步，觀賞著嶺南一片蔥蔥郁郁。它似乎是文化上的“他者”，但又是執(zhí)牛耳者。

《深圳文化創(chuàng)新發(fā)展2020》，這是一個菜單。包括了28個品牌文化轟動，有國際魔術(shù)節(jié)、深圳設(shè)計周、國際音樂季、無人機錦標(biāo)賽。如是等等，不一一羅列。菜單的意義，起到的只是提醒功能，告訴市民這些活動的到來，同時也政府的一項任務(wù)清單。它是最終的目標(biāo)嗎？不是的。如果對這座城市了解足夠久，你會知道，這僅僅是“建構(gòu)”的，是主題試圖表達的，但是客體能看到的，比這大得多。這就是“所指”，而并非“能指”。在這里不得不佩服拉康，他似乎一早看透了天機。你泡好的一杯茶，然而茶杯中的成千上萬的水分子正在做豐富多彩的布朗運動。你看到的，只是一個小部分，列出了一系列計劃而已。就像年初，誰能想到，百老匯的名劇《貓》，能出現(xiàn)在深圳的保利劇院？深圳是個寫意的城市，也是個充滿創(chuàng)造力的城市，尤其是文化的交融與碰撞，其成果很可能大大超越菜單的所列。

成為一個深圳市民也是幸福的。輕歌妙韻，濃墨重彩，各項文化盛會，都逐一登場。多元包容，是全球化時代的特質(zhì)，是后現(xiàn)代的特質(zhì)，也是深圳這座城市的特質(zhì)。有人說，這個菜單大禮包，充滿了國際范。能不國際范嗎？深圳就是因改革開放而生的一個城市呀，深圳就是與國際接軌的城市啊。深圳的文化多樣性，也令人嘆為觀止。文化塑造語境，文化塑造城市形象。早期的幼兒階段，深圳的文化帶有功利性與狼性，就是一味向前沖，“時間就是金錢，效率就是生命”，而如今邁入40年之際，更需要沉淀，重新打造深圳的新文化、新符號。致力于研究文化、權(quán)力與地點的阿蘭?普雷德，早期選擇了斯德哥爾摩作為案例，急劇變化并迅速繁榮的城市文化讓他興奮不已，他目睹了不同階層之間的話語狂歡與暗戰(zhàn)。我懷疑他見到深圳會暈倒。

在互聯(lián)網(wǎng)時代中，文化成為“可視化景觀”的核心部分。因為在網(wǎng)絡(luò)上，誰是可見的，誰是被關(guān)注的，誰是被討論的，一目了然。眾人圍觀你，你自然吸引流量。吸引流量的地方，就能吸引資金。這是互聯(lián)網(wǎng)時代新經(jīng)濟的邏輯，也是文化產(chǎn)業(yè)蓬勃向上的關(guān)鍵。查德威克在《互聯(lián)網(wǎng)政治》一書中表述，網(wǎng)絡(luò)景觀為現(xiàn)實世界賦權(quán)，帶來了新的議題與原先不存在的可能性。一個表演，一段演說，一組劇目，都能迎來“現(xiàn)實主義的凝視”?！傲鲃拥摹鄙钲谖幕瑤е鴩H氣息、但又有自己言說風(fēng)格的深圳文化，也在這種凝視中成長。這是一種別致的文化，不同于廣佛的本土性，又有別于香港的優(yōu)雅卓韻，是介乎兩者之間，那種少年氣，那種勇往直前的風(fēng)格，多么可貴。這是一個有故事的城市。

講回來，文化菜單列出來，氣勢夠，有分量。拿它作為期末作業(yè)，怎么說都很拿得出手。但顯然，深圳著眼的不是這個。這個城市是有底氣的，有故事的，海納百川只是基本款。星辰大海在眼前，獨樹一幟并非不可能。從萬千人逃港的邊陲小鎮(zhèn)，變成改革開放的重地，創(chuàng)造了全新價值理念，書寫了無數(shù)的悲歡離合。這座城市，進入全球文化視野，是必然的事。（作者：遠去的肖邦）