▲南宋景德鎮(zhèn)白釉瓷塑觀音菩薩像。

元末明初銅漆金觀音菩薩像。

▲明鎏金銅蓮花手菩薩像。

▲清中期鎏金銅西方三圣像。

清銅送子觀音像。

明中晚期銅觀音菩薩像。

最近，“觀照自在——中國古代觀音造像藝術展”正在深圳博物館歷史民俗館舉行，展覽將持續(xù)至2月28日結束。期間，參觀者眾，好評相傳，成為近來市民感受佛教藝術、學習傳統(tǒng)文化的好去處。其實，觀音造像能有如此好的接受度倒也不算驚奇。有評論稱，自2006年以來，拍賣市場中的佛教藝術品，尤其是藏傳佛教藝術品就風聲漸起，并一躍成為當前市場的新寵之一，無論是拍賣的數(shù)量還是價位，都較以前有大幅度的提升。如果把視野再推而遠之，不僅是中國嘉德，海外佳士得、蘇富比近幾季的拍賣都表明佛造像的市場正處于上升期。佛造像與傳統(tǒng)文化之間有怎樣的因緣？為何越來越受國內收藏圈的青睞？這些問題令很多讀者都大為好奇。近日，本報記者采訪了業(yè)界多位專家學者。

佛造像藝術與文化因緣極深

記者看到，如今正在舉行的“觀照自在——中國古代觀音造像藝術展”展出中國漢藏兩大佛教體系中觀音及其化身、本尊、眷屬等相關造像共計百余件，包括銅造像、繪畫、瓷塑以及木雕等多種質地，均為首都博物館所藏，藝術文化價值極高。由此亦可見首都博物館所藏佛教文物非常豐富。

其中，最引人注目的莫過于展覽海報上呈現(xiàn)的“景德鎮(zhèn)白釉瓷塑觀音菩薩像”，產于南宋時期，整尊瓷塑構思既簡約又精巧，以粗線條捏塑形體與衣紋，胸前瓔珞精致，人物形象傳神，充分展現(xiàn)了宋代瓷塑藝術的審美意韻與高超技藝。令人嘖嘖稱贊的還有明中晚期的“銅觀音菩薩像”。此像采用暹羅國（今泰國）所貢優(yōu)質風磨銅鑄造，工藝精細，撫之如嬰兒肌膚，嵌銀絲，背后銀絲鑲嵌方章銘款“石叟”二字，當出自石叟本人之手。據(jù)了解，石叟為明代晚期鑄銅塑像名匠，僧人身份，現(xiàn)存中晚明觀音銅像中尚有部分“石叟”款，真品珍貴稀罕。

事實上，中國與佛教文化因緣極深。據(jù)深圳博物館副館長郭學雷介紹，觀音是中國佛教乃至世界佛教中流傳最廣泛、影響最深遠也最受尊崇的菩薩，又名“觀世音”“觀自在”。

具體來說，觀音造像藝術在中國具有非常豐富的發(fā)展與演變歷程。首都博物館館長韓戰(zhàn)明向記者指出，佛教于東漢時期傳入中國漢地，吐蕃王朝時期傳入中國藏族地區(qū)，觀音菩薩信仰也于初傳之際便先后進入漢藏地區(qū)。觀音信仰與漢藏傳統(tǒng)文化相互融合，藝術風格逐漸民族化，最終演變成為中國影響最廣、家喻戶曉的佛教尊神，形成了內涵豐富、形式多樣的觀音文化與藝術體系，包含雕塑、繪畫以及各類經(jīng)典等多種形式。觀音信仰也成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。比如此次展出的清代“銅送子觀音像”就是一個生動的例子。據(jù)《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》記載：“若有女人，設欲求男，禮拜供養(yǎng)觀世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女。”此像游戲坐姿，左手抱嬰兒，右手握摩尼寶珠。整體形象似中年貴婦，具有濃郁的世俗情味?！八妥佑^音是佛教與中國傳統(tǒng)文化融合的結晶，明清時期最為流行。”

韓戰(zhàn)明指出，漢地傳統(tǒng)文化對觀音信仰也產生了巨大而深刻的影響，不僅在藝術形式上為觀音菩薩烙上了漢民族鮮明的審美印記，而且在內在精神上也注入了中國傳統(tǒng)文化的新鮮血液，賦予了傳統(tǒng)儒家審美、思想和道德觀念。由唐玄奘翻譯的觀音經(jīng)典《心經(jīng)》代表大乘佛教般若思想，并與《孝經(jīng)》《道德經(jīng)》成為歷代政治家、文人士大夫融合儒釋道三教的核心經(jīng)典。唐宋以降漢地女性化觀音形象廣為傳播，浙江舟山群島上的普陀山成為觀音菩薩在中國的新道場，同時影響了東亞佛教文明與藝術的發(fā)展。

各大拍賣場頻傳千萬成交價

中國與佛教文化的聯(lián)系，在生活上，在文化上，在思想上，近年來在藝術品拍賣場上體現(xiàn)得尤為明顯。僅就2017年，春秋大拍期間各大拍賣場上就頻頻傳出佛造像拍賣過千萬乃至億元的喜訊。2017年3月15日，在佳士得紐約亞洲藝術周“宗器寶繪-藤田美術館藏中國古代藝術珍品”拍賣場上，北魏孝昌二年(公元526年) 比丘法興造釋迦三尊黃花石像以584.75萬美元成交。6月7日，北京保利2017春拍“自在菩提-中國金銅佛造像、唐卡”專場上，14-15世紀大隨求佛母以3000萬元落槌，加傭金以3450萬元成交。2017年6月8日，北京東正2017年春拍“皇家長物”專場上，清乾隆紫金璃瑪無量壽佛坐像以3400萬元落槌，加傭金3910萬元成交；而在“波若-佛教藝術”專場上，十四世紀銅鎏金白度母像以2300萬元成交。6月20日晚，在中國嘉德2017春拍“旃檀林-佛教藝術集萃”專場上，西藏11-12世紀合金銅釋迦牟尼佛站像以5100萬元落槌，加傭金以5865萬元成交。

2017年10月2日，在保利香港五周年慶典拍賣會的“清凈廣嚴-重要藏家珍藏永樂宮廷造像”專場上，明永樂銅鎏金大威德金剛以4000萬港元起拍，最終以1.12億港元落槌，加傭金1.3216億港元成交；同場的明永樂銅鎏金勝樂金剛以5300萬港元落槌，加傭金6254萬港元成交；明永樂銅鎏金吉祥喜金剛則以4700萬港元落槌，加傭金5546萬港元成交。10月3日，蘇富比香港2017秋拍“密慧禪心：菩薩道珍藏及其他佛教藝術精品”專場上，明宣德鎏金銅四面八臂金剛瑜伽女立像以1700萬港元起拍，2500萬港元落槌；元至明洪武鎏金銅彌勒佛立像以1400萬港元起拍，2000萬港元落槌。同日，香港邦瀚斯的“誠虔韻映：喜馬拉雅藝術”專場上，西藏15世紀銅鎏金阿閦佛像則拍出了1806萬港元。

為何這些年來有關佛造像拍賣專場的拍賣成績都十分顯眼，佛造像的收藏持續(xù)升溫？談及原因，深圳望野博物館館長閻焰認為，這歸根于近期宗教美術收藏熱引發(fā)的熱潮。收藏家和市場是在宗教信仰新時代下有了文化認知的新理解，加上對這類特別題材的藝術品有特別審美需求，故而引發(fā)價格的飆升。閻焰說，“宗教藝術品，為今人之所好，很多也是人生哲學的再理解?！?/p>

值得注意的是，佛造像藝術品已經(jīng)成為當前藝術品拍賣市場上的重要板塊。閻焰介紹，宋以后佛教世俗化日重，及明清宮廷佛像也僅是工藝之華美艷麗而已。然而宋以前的佛造像更多具有國家層面和哲學思想境界的審美，無數(shù)廟宇的建設、石窟的開鑿、造像的影塑鑄造，具費傾國之力，自是后世無法比擬?！叭欢绻湍壳暗姆鹪煜袼囆g品拍賣價格看，明清宮廷佛教藝術品的商業(yè)成交價格卻比較高。”閻焰說，雖然如此，但在整個宗教美術品領域，宋以前的唐代、隋代、北齊、北周、北魏、南朝這類佛造像藝術品才是最珍貴的，無論藝術和文化價值，都非明清佛造像可比，而這類早期佛造像藝術品在市場上也出現(xiàn)甚少。（記者 魏沛娜 文/圖）